بسم الله الرحمن الرحيم[
السلام عليكم
اقدم لكم اسئلة امتحان الشهر الاول للاطلاع مع التقدير
http://im16.gulfup.com/2011-11-14/1321297244122.gif
عرض للطباعة
بسم الله الرحمن الرحيم[
السلام عليكم
اقدم لكم اسئلة امتحان الشهر الاول للاطلاع مع التقدير
http://im16.gulfup.com/2011-11-14/1321297244122.gif
ماهي الطريقة التي يحل بها السؤال الثاني برأيك ارجو كتابة الحل ليتم مناقشته
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ العزيز (قصي)
شكرا لمرورك
هذا حل السؤال الثاني ارجوا اابداء ملاحظاتكم
مع تحياتي
http://im13.gulfup.com/2011-11-14/1321304079912.gif
السلام عليكم
تحياتي لأخي العزيز ، قد أنسى فعندي ملاحطات على الأسئلة ، ذكرني رجاء
السلام عليكم
كيف حالك استاذ احمد ، المنتدى اخذ كل وقتي وكنت اتمنى بكتابة المواضيع .
انت لم تقصر اتجاه المنتدى انما لك موقف رائع وجيد.
1- ما هذا التواضع بالأسئلة فلقد كنت عنيفا قبل سنتين في اسئلة نصف السنة وطلبت رأيي في الأسئلة وتعمدت عدم الإجابة .واعتقد هذا الوضع الان افضل من التطرف.
2- الاسئلة جيدة وشاملة فقط اشير الى شيئين
الاول مرافق اي عدد حقيقي هو عدد حقيقي مثلا مرافق 9 هو -5 فما الذي تقصده من الفرع الثالث للسؤال الاول
ثانيا : الجذر الكعيبي للعدد 8 هو 2 لكن جد كافة الجذور التكعيبية الأمر مختلف وهذا ما تم تصحيحه في منطوق الاسئلة في الكتاب المدرسي في الطبعة الثانية
أي أن الطالب في الفرع الرابع يمكن أن يكتفي بجذر واحد فافضل منطوق السؤال جد كافة الجذور التربيعية ، التكعيبية ...........
وشكرا لك أخي الغالي.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شكرا لك على هذه الملاحظات
واود ابين ما يلي5
1) اسئلة نصف تختلف كما ونوعا عن الاسئلة الشهرية وبذلك تكون الاسئلة الشهرية ابسط واكثر تركيزا على المفاهيم الاساسية في الموضوع وهذه طريقتي في وضع السئلة اليومية والشهرية والنصف سنوية والنهائية فلكل اسئلة اسلوبها ووضعها الخاص
2) بالنسبة للسؤال الاول النقطة الثالثة كما سالت؟ ففي الصف الخامس العلمي وفي موضع الغاية يستخدم بعض الاخوة المدرسين مفهوم المرافق فيقولون ان مرافقx+1 هو x-1 وهذا ما استقريته من ابناء الطلبة قبل شرح مفهوم المرافق وعندما بينت لهم ان مرافق العدد الحقيقي هو العدد نفسه لان الجزءالتخيلي صفر
3) بالنسبة للجذور فانا معك في ما ورد
4) لم أفهم قصدك ان مرافق العدد 9 هو -
شكرا لك مرة اخرىِ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي العزيز الاستاذ أحمد ، كل عدد حقيقي هو عدد مركب ، فالعددين 9 , 5 مترافقان لان كلا من مجموعهما وحاصل ضربهما هو عدد حقيقي.هذا تعليقي على الفرع الثالث من السؤال الاول.
السلام عليكم
ارجو ان لااكون متطفلا ولكن كلام استاذكامل حول قوله ان 9و5 مترافقان لااتفق معك استاذي العزيز لان العددان المترافقان(كل منهما من حدين)لهما الشروط الاتيه
(1) مختلفان فقط بالاشاره بين الحدين (2) مجموعهما=ضعف الحد الاول والفرق بينهما ضعف الحد الثاني
ولكن لم افهم ماالمقصود من الفرع الرابع السؤال الاول (العدد المركب الذي ليس له سعه)
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اساتذي العزيز الناصري:
حسب رأي (سماحتنا) بما ان أن تعريف المرافق
(هو نفس العدد بعكس اشارة الجزء التخيلي)
لذلك لا نستطيع القول ان مرافق العدد 9+bi هو 5+bi عندما b=0 وعندما b لاتساوي صفر هو ليس مرافق أليس كذلك
اما حاصل جمعهما حقيقي وحاصل ضربهما حقيقي هذا من خواص المرافق وليس تعريف المرافق وانت سيد العارفين ان التعريف هو الاساس
والله اعلم.......................
الاستاذ العزيز الربيعي:
العدد المركب الذي لاتوجد له سعه هو (الصفر) لان مقياسه صفر وسعته غير معرفه
الاستاذ العزيز (قصي)
وحسب رأي (سماحتنا )ايضا ان x-1 هو العامل المنسب(يحول إلى عدد نسبي) للعدد x+1 وليس مرافق له لان المرافق من تعاريف الاعداد المركبة
وليس الحقيقية( واتمنى ان نجد مصدرا يعرف المرافق في الاعداد الحقيقي)(ة لكن (خطأ دارج) لتشابه بينه وبين المرافق في الاعداد المركبة
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم جميعا
نختلف من اجل الفائدة للكل
حين ياتي طالب بسؤال ويقل برهن العددين مترافقي فما الذي نفعله؟
بالنسبة لقول استاذ حاجم وهو استاذنا الكبير اقول له كل عدد حقيقي هو عدد مركب فمرافق العدد 7 هو العدد 7 وطلبتم مصدر واليكم ما يلي:
http://im14.gulfup.com/2011-11-20/1321853403201.gif
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ والاستاذ العزيز الناصري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما ورد في المصدر هو يؤيد قولنا (ان مرافق العدد الحقيقي هو نفس العدد)
وانتم قلتم ان مرافق 9 هو -5 وهو ما أختلفنا عليه!
اما المصدر فكان هدفي هو تعريف العدد المرافق في حقل الاعداد الحقيقة
فكلمة المرافق لم تذكر في الاعداد الحقيقة اما تعريفها في الاعداد المركبة فهو واضح
(اما عن جواب الطالب لو سال هل العددان مترافقان) (فجوابنا هو تعريف المرافق
(هو نفس العدد المركب بعكس اشارة الجزء التخيلي) وهو ما ذكره المصدر الذي اوردتموه
الاخ الكريم (أبو أبراهيم)
ما ذهبت اليه هو الصحيح وشكرا لك فجميعنا نبحث عن المعلومة وليس منا (انشتاين)